FTNN新聞網. 農曆七月 將至，明（15）日深夜11時「鬼門將開」，創立已有52年、台南歷史悠久的「土虱堀聖興宮」，主祀的天上聖母降駕聖諭，提醒 ...
在谈论之前我们先要清楚何为"墓库"， "墓"就是坟墓，"库" 就是仓库，坟墓是装没气的或者没有用的东西，而仓库是装载活人的，或者有气的或者暂时不能用的东西。 十天干 的墓库：甲乙木，以未为墓库； 丙丁火 ，以戌为墓库；庚辛金，以丑为墓库；壬癸水，以辰为墓库； 戊己土 ，以戌为墓库。 入墓 就是指命局中某五行不 得月令 之气，根气不足，生扶的印比无力而克泄的力量比较多，地支逢辰戌丑未墓库之地时，可以推断出此天干处于入墓的状态。 入库 就是指命局中某五行得月令之气，且生扶之印比众多，而克泄耗的力量少，地支逢辰戌丑未墓库之地时，可以推断出此天干处于入库的状态。 具体的条件如下： 一，某五行 天干地支 尽无，地支逢墓出现，即可判断为入墓。
" 《三命通会》曰："取太岁前五辰，是日时遇之。 平生多官灾，更并羊刃，乃刑徙之命。 若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。 " 《钦定协纪辩方书》曰： 《历例》曰:"官符者,岁之凶神也。 主官府词讼之事。 所理之方不可兴土工,犯之者当有狱讼之事。 常居岁前四辰。 " 曹震圭曰:"岁中掌符信之官,文权之职也。
清明掃墓、靈骨塔祭拜8大順序： 1、請神： 祖先若是安葬在墓地，應優先請「后土」，也就是「土地公」。 若是安放在靈骨塔，則應先請該塔最大的主神，例如「地藏王菩薩」。 2、請祖： 在墓地中，需共同推派一人恭請歷代祖先。 而在靈骨塔中，則需共同推派一人報上祭祀祖先的姓名、樓層、編號等。 3、處理香爐、香土： 每年祭祀祖先時所使用的香爐和香土容易因為長期風吹日曬雨淋而硬化。...
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陽宅首門，大門氣口，大門向外開，會屋內運氣送走，導致財運及家運。 楊尚義師説，門朝外開會財神爺外檔，大門內開，財神爺會來。 改變門開口方向。 楊尚義師説，雖然這需要動到工程麻煩，但大門是向外開，外界氣流阻力強，開啟門扉，主失運、破財，運勢發展。 門向內開，氣自然而然流向住宅之中，可使家宅興旺，相信者可以考慮改門。 住家大門鄰居大門，是現在公寓大廈格局，卻不知犯了風水禁忌。 風水學上有一説：「兩家，有一退。 」這裡「退」，指是家運衰退或個人運勢衰敗。 如果自己門小於正對面門，影響，所謂「門門，大門吃小門」，楊尚義師説，格局是兩邊門，兩邊家運會受影響，彼此產生糾紛。 兩家，有一退。 若兩家大門大小，兩邊運勢一起衰退。 （圖片提供／運） 有些事你知道!
風水で八角形は、八方位を表しています。 八方位とは、東西南北と北東・北西・南東・南西の合わせた全方位のことです。 八角形は、全ての方角から幸運を引き寄せ、邪気や災いを払うと言われ、風水を象徴するシンボル的な図形の1つとなっています。 日本でも漢数字の「八」は末広がりで縁起の良い数字ですよね。 八卦について 風水で、この宇宙のあらゆる事物事象、天地自然から人間社会に至るまで、森羅万象を表す「八卦」ですが、これも「八」です。 八卦（はっけ・はっか）について 、詳しくはリンク先をご参照ください。 八卦鏡（はっけきょう） 風水で「八角形の鏡」といわれて、まず初めに思い浮かぶのが、この『八卦鏡（はっけきょう）』ではないでしょうか。
"太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
